在武汉市江夏区乌龙泉街幸福村膏药铺湾，有这样一位返乡青年实践者：民进会员、江夏区政协委员陈亚雄。他从城市走向乡村，从文化策划走向基层实践，以中医药文化传承为主线，以非遗技艺活化为支撑，以乡村振兴实践为路径，探索形成文化赋能乡村发展的创新模式，展现了新时代返乡青年的责任担当与实干作为。
   近年来，他依托当地深厚的中医药文化底蕴和“柳太婆膏药制作技艺（膏悦堂膏滋制作技艺）”非遗基础，系统推进膏药铺湾中医药文化园建设，构建集文化展示、研学实践、产业转化与乡村体验于一体的综合平台，推动传统医药文化从历史记忆走向当代生活场景。
   返乡实践，探索青年参与乡村振兴路径
   作为返乡青年，陈亚雄的选择源于对乡村资源价值的重新发现与系统思考。在长期城市工作经历中，他积累了品牌策划、空间运营与文化传播经验，但始终关注乡村文化资源的潜在价值。
   回到家乡后，他围绕膏药铺湾丰富的自然生态与中医药文化基础，系统梳理“1840迁湾、1862长兴堂膏药老店创立、1900汉口姑嫂树分号、1938咸宁永安镇分店”等历史脉络，推动柳太婆医道传承从民间记忆走向系统表达。
   在此基础上，他推动建设中医药种植基地、研学实践基地与康养体验空间，打造中药材种植园、研学教室、非遗展陈空间及乡村公共文化场景，使传统村湾逐步转化为具有持续运营能力的乡村文化综合空间，探索形成“青年返乡+文化转化+产业运营”的实践路径。
   这一过程，不仅是个人返乡创业的实践探索，也成为青年参与乡村振兴的一个可观察样本。
   非遗活化，构建本草文化表达体系
   围绕“柳太婆膏药制作技艺（膏悦堂膏滋制作技艺）”非遗项目，陈亚雄坚持守正创新，在系统整理传统工艺体系基础上，推动技艺的活态传承。
   他创立“膏悦堂”品牌体系，以中医药文化为核心，围绕“顺时养生、本草生活”理念，构建涵盖膏贴产品、养生膏方与节气茶饮的产品结构，并将传统中医药文化转化为可体验、可感知、可传播的现代生活方式内容。
   通过品牌体系化建设与场景化展示，“膏悦堂”逐步从单一产品品牌，发展为承载中医药文化传播、乡村产业融合与生活方式叙事的综合性文化载体，实现非遗技艺从“技艺传承”向“文化体系”的延展。
   研学融合，拓展乡村公共文化服务功能
   在产业与品牌基础上，陈亚雄持续推动中医药文化与研学实践、公共文化服务深度融合。
   依托江夏区中小学社会实践教育基地，膏药铺湾中医药文化园常态化开展研学实践活动，围绕中药材识别、非遗技艺体验、节气文化课堂等内容，构建面向青少年群体的实践教育体系，年均接待研学团队300余批次、游客约2万人次。
   同时，园区面向机关单位、工会组织及亲子家庭，开发节气主题与乡村体验课程，将艾草锤制作、香囊制作、薄荷膏手作及田园体验等内容融入乡村场景，使乡村空间逐步成为集文化传播、实践教育与公共服务于一体的综合平台。
   履职担当，服务基层治理与乡村发展
   作为民进会员与政协委员，陈亚雄始终将履职工作融入乡村振兴实践全过程，坚持在基层一线发现问题，在实践现场总结经验，在发展过程中提出建议。
   他围绕乡村片区更新、农文旅融合发展、非遗活态传承、中医药文化传播体系建设及青年返乡创业机制等方面持续开展调研，将膏药铺湾实践经验转化为具有参考价值的基层样本，以实际行动服务地方发展与文化建设。
   同时，他积极参与民进组织的文化服务与社会实践活动，推动中医药文化与公共文化服务深度融合，展现新时代民进会员扎根基层、服务社会的责任担当。
   守正创新，书写青年返乡实践样本
   从城市到乡村，从文化策划到基层实践，从个体创业到系统运营，陈亚雄以返乡青年的身份，探索出一条以文化为引领、品牌为支撑、产业为基础、研学为延伸的乡村发展路径。
   在这一过程中，“膏悦堂”不仅成为中医药文化的表达载体，也成为乡村产业与文化融合的重要抓手；膏药铺湾中医药文化园不仅是一个实践空间，也逐步成为青年返乡参与乡村振兴的示范样本。
   未来，他将继续深化“膏悦堂”品牌体系建设，推动中医药文化在更广范围传播与转化，在守正创新中激活传统文化生命力，在乡村振兴实践中持续探索青年返乡发展的更多可能性。